Just signed a petition and accordingly sent an email to Russian's president, Mr Medvedev, to stop Syria's bloodshed NOW. Think it is time the world's leaders come to understand that they are there for us instead of vice versa. Should you want to join the petition, here is the link.
Dear Mr Medvedev,
As you probably acknowledge by now: Ancient oppressive politics are past time. People, individuals, have become mature, independent and are connected. We, the people of the Earth, will no longer accept slaughter, oppression or slavery. Nowhere on this planet. We are perfectly capable of deciding for ourselves what is right. Our leaders need to be our servants and good democratic guides.
If not we will topple them. Just like that, without violence - we are fed up with violence - but stronger then any dictators' army. The killing in Syria has to end NOW. The regime of Assad needs to be prosecuted for its crimes, and it will with or without other politicians' consent. Russia's leaders too will encounter the power of the people, soft, persistent and effective. Do not chose the wrong side. Wishing you all the wisdom and humanity required for your job
Sincerly, Caro Sicking
image: Avaaz.org Arrest Syria's torturers
###
donderdag 12 januari 2012
maandag 9 januari 2012
De Verloren Zoon
| Joost Sicking, de Verloren Zoon, detail, potlood op papier, 1967 Achmea collectie |
De Verloren Zoon kwam thuis als een overwinnaar van wel getrimde koningspoedels met de geur van circusstallen in zijn neus en haar. Hij blaakte. Zelfvertrouwen zwol in de getrainde biceps. Voor hem geen grenzen. Niet meer. Nooit meer. Hij had een poot van de tijger gekregen, dociel, met grote bruine ogen in de oranje met zwart gestreepte vacht, flonkerend waren die ogen, en gevangen in de kooi van de menner. Flonkerend zijn ook weer de ogen van de Verloren Zoon, gevangen in de kooi van regelgeving die zegt dat hij hier niet mag zijn. Hij laat zich niet meer vangen. Hij is vrij.
Wie zegt dat Jeroen Bosch een zwerver schilderde, heeft het mis. Bosch schilderde een vrij man. Joost ook. Joost is de opa van de Verloren Zoon die hij nooit gekend heeft.
Voor 'de Verloren Zoon', mixed media, 200x200cm, 1967/68, klik op de link Joost Sicking
###
woensdag 4 januari 2012
Komen in blauw, gaan in rood
Gisteren moest mijn auto gekeurd worden. Een Peugeot van bijna 20 jaar oud die in mijn ogen de fijnste auto ter wereld is, snel, wendbaar, klein van buiten, groot van binnen. Het is de tweede auto in ons huishouden en, ondanks mijn voorkeur voor de kleine blauwe rakker, gebruiken we het beestje nauwelijks nog zelf. Kinderen met rijbewijs, vrienden en familie rijden er in rond, parkeren verkeerd, overschrijden snelheidslimieten. Kortom, een deelauto avant la lettre waar velen plezier van hebben.
De garage belt terwijl ik met mijn broer en zijn kinderen de honden uitlaat in een waaierig bos met plassen als vijvers op het zandpad. Mijn neefje van zeven laat zich net lachend vallen in de zuigende modder. 'Ooit komt er een eind aan,' zegt autodokter Wim droog. Iets met een doorgeroeste linkerbalk - er zit een gat in de bodem - en nog wat mankementen. Teveel om op te noemen eigenlijk en teveel ook om nog te repareren in termen van hoeveel investeer je in een oude auto.
We laden de honden en kinderen in de andere, eerste, auto voordat een van die vervaarlijk zwiepende en krakende takken op hun hoofd kan vallen. Natte vachten en hete adem walmen tegen de ramen terwijl de modder van de laarzen langzaam droogt op de bekleding. Mijn broer baalt nog meer dan ik. Hij heeft tenslotte de afgelopen twee maanden in dat Peugeotje gereden en is er aan gewend geraakt. 'Hoe moeten we nu terug naar huis, Pap? vraagt zijn dochter angstig.
'Krijg ik nog iets terug voor die auto?' 'Maak je geen illusie,' zegt Wim. 'Die Volvo daar, is helemaal goed en die verkoop ik voor tweehonderd Euro. 'Tweehonderd?' Mijn broer wordt wakker. 'Mag ik er een stukje in rijden?'
Een uur later is hij de eigenaar van 'Meneer Bob', zoals de kinderen de bak noemen.
Mijn nichtje is opgetogen over het avontuur: 'We komen in een blauwe auto en gaan terug in een rode' 'Ja,' antwoordt mijn broer, 'en als deze gekeurd moet worden, ruilen we 'm gewoon om voor een gele.' Hij grijnst er nogal cynisch bij. Gek dat het goedkoper is om een andere auto te kopen dan om je eigen auto te repareren.
'Door het fietsenplan van mijn werkgever is het voor mij voordeliger om een nieuwe fiets te kopen, dan de oude naar de fietsenmaker te brengen,' oppert een vriend wat later. Hetzelfde geldt voor computers, tv's, frituurpannen in december, voor winterjassen waarvan de rits vastgelopen is. Kortom, kopen, kopen, kopen om te bezuinigen.
###
De garage belt terwijl ik met mijn broer en zijn kinderen de honden uitlaat in een waaierig bos met plassen als vijvers op het zandpad. Mijn neefje van zeven laat zich net lachend vallen in de zuigende modder. 'Ooit komt er een eind aan,' zegt autodokter Wim droog. Iets met een doorgeroeste linkerbalk - er zit een gat in de bodem - en nog wat mankementen. Teveel om op te noemen eigenlijk en teveel ook om nog te repareren in termen van hoeveel investeer je in een oude auto.
We laden de honden en kinderen in de andere, eerste, auto voordat een van die vervaarlijk zwiepende en krakende takken op hun hoofd kan vallen. Natte vachten en hete adem walmen tegen de ramen terwijl de modder van de laarzen langzaam droogt op de bekleding. Mijn broer baalt nog meer dan ik. Hij heeft tenslotte de afgelopen twee maanden in dat Peugeotje gereden en is er aan gewend geraakt. 'Hoe moeten we nu terug naar huis, Pap? vraagt zijn dochter angstig.
'Krijg ik nog iets terug voor die auto?' 'Maak je geen illusie,' zegt Wim. 'Die Volvo daar, is helemaal goed en die verkoop ik voor tweehonderd Euro. 'Tweehonderd?' Mijn broer wordt wakker. 'Mag ik er een stukje in rijden?'
Een uur later is hij de eigenaar van 'Meneer Bob', zoals de kinderen de bak noemen.
Mijn nichtje is opgetogen over het avontuur: 'We komen in een blauwe auto en gaan terug in een rode' 'Ja,' antwoordt mijn broer, 'en als deze gekeurd moet worden, ruilen we 'm gewoon om voor een gele.' Hij grijnst er nogal cynisch bij. Gek dat het goedkoper is om een andere auto te kopen dan om je eigen auto te repareren.
'Door het fietsenplan van mijn werkgever is het voor mij voordeliger om een nieuwe fiets te kopen, dan de oude naar de fietsenmaker te brengen,' oppert een vriend wat later. Hetzelfde geldt voor computers, tv's, frituurpannen in december, voor winterjassen waarvan de rits vastgelopen is. Kortom, kopen, kopen, kopen om te bezuinigen.
###
dinsdag 3 januari 2012
Alles kan anders zijn #WatdeHel!
Ik wil schrijven. Waarover? Doet er niet toe. Michel Seuphor zei het me twintig jaar geleden al. ‘Je bent er klaar voor’.
Het verhaal over de Jasmijn Revolutie wordt steeds rijker en dringt zich op. Nog niet helemaal klaar voor de eerste zin. Het is een verhaal als een Amaryllis, alles zit in de bol en je ziet de bloem groeien. Iedere dag, ongeduldig om te bloeien. Het duwt zich naar voren, gaat alles beheersen, steeds houd ik het tegen. En, ben er voortdurend mee bezig. Wie is die vrouw? Die NL journaliste die de verkiezingen in Tunesië gaat verslaan? Is ze vrijgezel? Minnares van een getrouwde man? Dat was ze. Nu lijkt ze meer op een echtgenote met een zoon? Dan krijgt de man ook meer karakter.
Verhalen trekken door je hoofd als het leven. Alles kan anders zijn.
Tot de eerste zin. Dan wordt het bepaald. Dan is het.
Woorden zetten de zinnen, componeren de betekenis en ineens staat alles zwart op wit, terwijl het ook wit op zwart had kunnen zijn. Of rood op groen. Whatever. Ineens is het voorbij, want de belofte is opgesloten in iets vasts, concreet. Er is een begin en een midden. Er is een einde. Kut.
Wat begon als een ontdekking is een vaststaand feit geworden. Woorden, zinnen, opvolging, compositie, allemaal leggen ze vast. Een revolutie begint met hoop. Hoop op een betere wereld, op een beter leven. Dan komt er een constitutie, de ijzeren grondwet en zodra die is geschreven gaat het leven gewoon door, tot de volgende revolutie. De grandeur zit in de revolutie, in de Hoop, in de wanorde waarin iets kan worden wat nog niet is. Frank zou zeggen: deconstructie, ontregeling. In de chaos vindt de mens zijn/haar ( sociaal gewenste /, ben tenslotte een vrouw) raison d’être. Het ongeschreven verhaal is de wildcard. Want alles kan anders zijn.
###
Het verhaal over de Jasmijn Revolutie wordt steeds rijker en dringt zich op. Nog niet helemaal klaar voor de eerste zin. Het is een verhaal als een Amaryllis, alles zit in de bol en je ziet de bloem groeien. Iedere dag, ongeduldig om te bloeien. Het duwt zich naar voren, gaat alles beheersen, steeds houd ik het tegen. En, ben er voortdurend mee bezig. Wie is die vrouw? Die NL journaliste die de verkiezingen in Tunesië gaat verslaan? Is ze vrijgezel? Minnares van een getrouwde man? Dat was ze. Nu lijkt ze meer op een echtgenote met een zoon? Dan krijgt de man ook meer karakter.
Verhalen trekken door je hoofd als het leven. Alles kan anders zijn.
Tot de eerste zin. Dan wordt het bepaald. Dan is het.
Woorden zetten de zinnen, componeren de betekenis en ineens staat alles zwart op wit, terwijl het ook wit op zwart had kunnen zijn. Of rood op groen. Whatever. Ineens is het voorbij, want de belofte is opgesloten in iets vasts, concreet. Er is een begin en een midden. Er is een einde. Kut.
Wat begon als een ontdekking is een vaststaand feit geworden. Woorden, zinnen, opvolging, compositie, allemaal leggen ze vast. Een revolutie begint met hoop. Hoop op een betere wereld, op een beter leven. Dan komt er een constitutie, de ijzeren grondwet en zodra die is geschreven gaat het leven gewoon door, tot de volgende revolutie. De grandeur zit in de revolutie, in de Hoop, in de wanorde waarin iets kan worden wat nog niet is. Frank zou zeggen: deconstructie, ontregeling. In de chaos vindt de mens zijn/haar ( sociaal gewenste /, ben tenslotte een vrouw) raison d’être. Het ongeschreven verhaal is de wildcard. Want alles kan anders zijn.
###
woensdag 21 december 2011
Fictie: wel zo eerlijk
Wat is waar? Hoe weet je in godsnaam nog of iets waar is? Ik bedoel, echt gebeurd!
Gisteren stuitte ik tijdens deskresearch over Tunesië op een nieuwe, andere versie van het verhaal dat de Arabische Lente ontketende. Ik wil er een boek over schrijven, over dat land, een roman. Het zit al helemaal in mijn hoofd, maar ik heb meer informatie nodig om te kunnen spelen met de verhaallijn en diepte aan te brengen.
De reden van het boek is om een genuanceerd verhaal over Moslims te schrijven. Het moet nu onderhand maar eens afgelopen zijn met de Islamofobie. Niet dat een roman van mijn hand de wereld zal veranderen, maar misschien helpt het iemand van zijn of haar vooroordelen af.
Tunesië heeft een goed landschap voor zo’n boek, een rijke geschiedenis, een goed opgeleide grote middenklasse, tot voor kort bloeiend toerisme en: Hier begon de Arabische Revolutie.
Ik ben er geweest terwijl tanks en geweren strategische gebouwen in Tunis bewaakten. Heb de steppen gezien en de olijfbomen, gepraat met vrouwen die 5 TDN per dag verdienen, gediscussieerd met nachtportiers over politiek. Ben er beroofd en gekoesterd tijdens de week vóór de eerste democratische verkiezingen. Ik heb vrienden die daar wonen of er vandaan komen. Ik heb het land gevoeld en geproefd. En ik wil er naar terug.
Gisteren zocht ik op internet naar de politie agente die Mohammed Bouazizi in zijn gezicht zou hebben geslagen. Een klap die de wereld veranderde en de groenteverkoper aanzette tot zelfverbranding. Wie zou die heks zijn, die zelfvergenoegde onderkruipster van de macht voor wie het dragen van een uniform voldoende legitimatie was om mensen te onderdrukken en vernederen?
Het duurde niet lang of ik had haar gevonden: Fayda Hamdi. Een camera volgt de fragiele, licht trillende vrouw van middelbare leeftijd met een hoofddoek. Ze heeft niet geslagen, zegt ze. Ze heeft vier maanden onschuldig in een cel in Gafsa gezeten. De rechtbank sprak haar vrij. Sterker nog, een vakbondsman met de naam Lamine al-Bouazizi, komt er rond voor uit dat de klap in het gezicht, en het verloop van het incident tussen haar en de groenteverkoper een verzonnen, in 1 uur tijd in elkaar gedraaide, publiciteitsstunt was.
Mag dat? Mag je een vrouw offeren omwille van een hoger doel? Mag je een verhaal larderen met details waarvan je weet dat deze het bloed van de menigte doen koken?
De timing was in ieder geval perfect. Lamine en zijn vrienden voelden uitstekend aan dat het deze keer wel eens raak zou kunnen zijn en toute la Tunisie in opstand zou kunnen komen. In de afgelopen 23 jaar die de levensspanne van het regiem Ben Ali vormen, zijn velen gedood, gemarteld, gevlucht, in hongerstaking gegaan of hebben het ultieme verzet gepleegd door hun eigen leven te nemen.
Het verhaal zoals het in de wereld is gebracht, had ook waar kùnnen zijn. Het werd herkend door eenieder die op de hoogte was van de misdaden van de dictator en zijn entourage. Ben Ali was meer maffia baas dan president. Zijn vrouw Leila Trabelsi was meer aasgier dan first lady.
Een vriendin zoekt contact via de chat: ‘Ik heb je stuk gelezen over Tunesië. Alles wordt georkestreerd dus, ook de "zwakke"oppositie. Je neemt geen stelling voor of tegen dit gedrag?’ ‘Nee, ben er niet uit. Aan de ene kant vind ik het walgelijk om zo te manipuleren. Tegelijkertijd is het doel wel goed. Heiligt dat de middelen?’ reageer ik. ‘Gek dat we aannemen dat de bad guys dit soort dingen doen en niet de good guys,’ zegt ze. ‘Wat ik interessant vind, is hoe een verhaal de wereld kan veranderen, en idd door bad & good guys wordt gebruikt.’ ‘Wat is nog 'echt' tegenwoordig, wat kun je nog geloven?’
Een dilemma en een vraag. Het dilemma luidt: Heiligt het doel de middelen? Hierop moet ieder steeds weer zichzelf bevragen. De vraag: ‘Wat kun je nog geloven?’ is van andere orde. In een wereld waarin iedereen met een mobieltje reporter is, zijn gidsen nodig. Journalisten die zowel hun eigen subjectiviteit – door welke bril bekijk je de wereld om je heen - als hun bronnen vrij geven, zodat de lezer zelf kan bepalen welke conclusies hij of zij wil trekken. Niet eenvoudig.
Daarnaast blijkt de kracht van verhalen. Een goed verhaal op het juiste moment kan de wereld veranderen. Extra reden om die roman door te zetten – en dat wordt fictie, wel zo eerlijk.
Afbeelding: Straat in Tunis op een doordeweekse dag
###
Gisteren stuitte ik tijdens deskresearch over Tunesië op een nieuwe, andere versie van het verhaal dat de Arabische Lente ontketende. Ik wil er een boek over schrijven, over dat land, een roman. Het zit al helemaal in mijn hoofd, maar ik heb meer informatie nodig om te kunnen spelen met de verhaallijn en diepte aan te brengen.
De reden van het boek is om een genuanceerd verhaal over Moslims te schrijven. Het moet nu onderhand maar eens afgelopen zijn met de Islamofobie. Niet dat een roman van mijn hand de wereld zal veranderen, maar misschien helpt het iemand van zijn of haar vooroordelen af.
Tunesië heeft een goed landschap voor zo’n boek, een rijke geschiedenis, een goed opgeleide grote middenklasse, tot voor kort bloeiend toerisme en: Hier begon de Arabische Revolutie.
Ik ben er geweest terwijl tanks en geweren strategische gebouwen in Tunis bewaakten. Heb de steppen gezien en de olijfbomen, gepraat met vrouwen die 5 TDN per dag verdienen, gediscussieerd met nachtportiers over politiek. Ben er beroofd en gekoesterd tijdens de week vóór de eerste democratische verkiezingen. Ik heb vrienden die daar wonen of er vandaan komen. Ik heb het land gevoeld en geproefd. En ik wil er naar terug.
Gisteren zocht ik op internet naar de politie agente die Mohammed Bouazizi in zijn gezicht zou hebben geslagen. Een klap die de wereld veranderde en de groenteverkoper aanzette tot zelfverbranding. Wie zou die heks zijn, die zelfvergenoegde onderkruipster van de macht voor wie het dragen van een uniform voldoende legitimatie was om mensen te onderdrukken en vernederen?
Het duurde niet lang of ik had haar gevonden: Fayda Hamdi. Een camera volgt de fragiele, licht trillende vrouw van middelbare leeftijd met een hoofddoek. Ze heeft niet geslagen, zegt ze. Ze heeft vier maanden onschuldig in een cel in Gafsa gezeten. De rechtbank sprak haar vrij. Sterker nog, een vakbondsman met de naam Lamine al-Bouazizi, komt er rond voor uit dat de klap in het gezicht, en het verloop van het incident tussen haar en de groenteverkoper een verzonnen, in 1 uur tijd in elkaar gedraaide, publiciteitsstunt was.
Mag dat? Mag je een vrouw offeren omwille van een hoger doel? Mag je een verhaal larderen met details waarvan je weet dat deze het bloed van de menigte doen koken?
De timing was in ieder geval perfect. Lamine en zijn vrienden voelden uitstekend aan dat het deze keer wel eens raak zou kunnen zijn en toute la Tunisie in opstand zou kunnen komen. In de afgelopen 23 jaar die de levensspanne van het regiem Ben Ali vormen, zijn velen gedood, gemarteld, gevlucht, in hongerstaking gegaan of hebben het ultieme verzet gepleegd door hun eigen leven te nemen.
Het verhaal zoals het in de wereld is gebracht, had ook waar kùnnen zijn. Het werd herkend door eenieder die op de hoogte was van de misdaden van de dictator en zijn entourage. Ben Ali was meer maffia baas dan president. Zijn vrouw Leila Trabelsi was meer aasgier dan first lady.
Een vriendin zoekt contact via de chat: ‘Ik heb je stuk gelezen over Tunesië. Alles wordt georkestreerd dus, ook de "zwakke"oppositie. Je neemt geen stelling voor of tegen dit gedrag?’ ‘Nee, ben er niet uit. Aan de ene kant vind ik het walgelijk om zo te manipuleren. Tegelijkertijd is het doel wel goed. Heiligt dat de middelen?’ reageer ik. ‘Gek dat we aannemen dat de bad guys dit soort dingen doen en niet de good guys,’ zegt ze. ‘Wat ik interessant vind, is hoe een verhaal de wereld kan veranderen, en idd door bad & good guys wordt gebruikt.’ ‘Wat is nog 'echt' tegenwoordig, wat kun je nog geloven?’
Een dilemma en een vraag. Het dilemma luidt: Heiligt het doel de middelen? Hierop moet ieder steeds weer zichzelf bevragen. De vraag: ‘Wat kun je nog geloven?’ is van andere orde. In een wereld waarin iedereen met een mobieltje reporter is, zijn gidsen nodig. Journalisten die zowel hun eigen subjectiviteit – door welke bril bekijk je de wereld om je heen - als hun bronnen vrij geven, zodat de lezer zelf kan bepalen welke conclusies hij of zij wil trekken. Niet eenvoudig.
Daarnaast blijkt de kracht van verhalen. Een goed verhaal op het juiste moment kan de wereld veranderen. Extra reden om die roman door te zetten – en dat wordt fictie, wel zo eerlijk.
Afbeelding: Straat in Tunis op een doordeweekse dag
###
vrijdag 11 november 2011
ANP: ' Wat de Hel!' Roman die verschijnt op 151111
15 november verschijnt roman 'Wat de Hel !'
Vandaag 16:56
Dit is een origineel bericht van Van Empel Woordwerk B.V.
Dinsdag 15 november verschijnt Wat de Hel! een nieuwe roman van Caro Sicking bij nonfiXe puB's.
De 1e zin:
Ze wierp zandbergen op waarin mijn voeten wegzakten om mijn lichte tred te verzwaren, om me te ketenen aan de aarde waar ze zelf niet van los kwam. Ze bouwde muren om me tegen aan te laten lopen. Hing lampen laag zodat ik mijn hoofd stootte. Ze temperde mijn enthousiasme om me te beschermen tegen teleurstellingen. Vanaf de dag dat ik geboren werd, de eerste dag in het jaar waarop de zon scheen over de vlakke stad tussen twee rivieren, waar geen muziek gemaakt werd, geen stoel getimmerd, geen sla verbouwd, de stad waar niets gemaakt werd, maar waar de mensen zich lieten betalen voor het doorschuiven van de arbeid van anderen, bereidde Ma me voor op het ergste: leven.
De 5371e zin:
De mensen in deze zaal willen niet aan hun verleden herinnerd worden. Ze lezen het in elkaars ogen. Ze ruiken de geur van vernedering en heimwee in de jassen die dichtopeengepakt in de garderobe hangen. De angst om teruggezonden te worden is nog knapperig als vers brood. Niet nadenken over je afkomst, vergeten dat je naam in dit land asielzoeker is. Een asielzoeker is alleen dat, een in waarde gedaald mens op zoek. Een asielzoeker is nooit een dokter of een bakker. Een asielzoeker roept medelijden op of afkeer. Aan een asielzoeker vragen mensen niet: 'Hoe gaat het?' Nee, mensen vragen: 'Waar kom je vandaan?' Niet nadenken over wat je verloren hebt, onderweg naar dit paspoort. Je niet afvragen of het 't waard was. Wat is een leven waard als de wortels geen aarde voelen?
Daartussen speelt het verhaal van drie vrouwen wier levens met elkaar verstrengeld raken hetgeen leidt tot surreële gebeurtenissen die in het echte leven niet zouden misstaan. Met als kernvraag: Kan een mens zijn eigen lot bepalen?
Lisette, 84 jaar, heeft zich lang staande gehouden door te vergeten. Haar ongelukkige huwelijk en gemiste kansen zijn versluierd geraakt in de mist van haar brein. Door de ontmoeting met de Nigeriaanse Samya besluit ze om haar leven onder ogen te zien.
Samya is verstrengeld geraakt in het web van nietsontziende mensenhandelaren en probeert te ontsnappen aan gedwongen prostitutie.
De dochter van Lisette, een succesvolle nieuwslezeres van gecensureerde berichtgeving, komt in gewetensnood en moet kiezen.
Hoofdstuk 1 kun je lezen op nonfiXe. Wat de Hel! is te verkrijgen bij iedere boekhandel.
Bespreking door Atty van der Meulen op haar blog Een warme deken
ISBN e boek 978.94.90665.005
ISBN gedrukt exemplaar 978.94.90665.128
Auteur: Caro Sicking, Tilburg, 1963
Redactie: Frank van Empel
Wat de Hel! is een uitgave van Studio nonfiXe
Van Caro Sicking verscheen eerder bij nonfiXe puB's: NIN, haar debuut roman. De schrijfster studeerde af in de Nederlandse taal en letterkunde aan de Rijksuniversiteit Leiden. Zij leeft overal en werkt vooral vanuit Vught.
Een foto van dit onderwerp is (rechtenvrij) beschikbaar op ANP Fotonet (www.anp-photo.com) en zichtbaar op www.perssupport.nl.
Links:
http://www.nonfixe.nl
Wat de Hel! thuisbezorgd
Uitgever: Studio nonfiXe
mobiel: 06.54.77.42.81
e-mail: frank@woordwerk.net
###
Vandaag 16:56
Dit is een origineel bericht van Van Empel Woordwerk B.V.
Dinsdag 15 november verschijnt Wat de Hel! een nieuwe roman van Caro Sicking bij nonfiXe puB's.
De 1e zin:
Ze wierp zandbergen op waarin mijn voeten wegzakten om mijn lichte tred te verzwaren, om me te ketenen aan de aarde waar ze zelf niet van los kwam. Ze bouwde muren om me tegen aan te laten lopen. Hing lampen laag zodat ik mijn hoofd stootte. Ze temperde mijn enthousiasme om me te beschermen tegen teleurstellingen. Vanaf de dag dat ik geboren werd, de eerste dag in het jaar waarop de zon scheen over de vlakke stad tussen twee rivieren, waar geen muziek gemaakt werd, geen stoel getimmerd, geen sla verbouwd, de stad waar niets gemaakt werd, maar waar de mensen zich lieten betalen voor het doorschuiven van de arbeid van anderen, bereidde Ma me voor op het ergste: leven.
De 5371e zin:
De mensen in deze zaal willen niet aan hun verleden herinnerd worden. Ze lezen het in elkaars ogen. Ze ruiken de geur van vernedering en heimwee in de jassen die dichtopeengepakt in de garderobe hangen. De angst om teruggezonden te worden is nog knapperig als vers brood. Niet nadenken over je afkomst, vergeten dat je naam in dit land asielzoeker is. Een asielzoeker is alleen dat, een in waarde gedaald mens op zoek. Een asielzoeker is nooit een dokter of een bakker. Een asielzoeker roept medelijden op of afkeer. Aan een asielzoeker vragen mensen niet: 'Hoe gaat het?' Nee, mensen vragen: 'Waar kom je vandaan?' Niet nadenken over wat je verloren hebt, onderweg naar dit paspoort. Je niet afvragen of het 't waard was. Wat is een leven waard als de wortels geen aarde voelen?
Daartussen speelt het verhaal van drie vrouwen wier levens met elkaar verstrengeld raken hetgeen leidt tot surreële gebeurtenissen die in het echte leven niet zouden misstaan. Met als kernvraag: Kan een mens zijn eigen lot bepalen?
Lisette, 84 jaar, heeft zich lang staande gehouden door te vergeten. Haar ongelukkige huwelijk en gemiste kansen zijn versluierd geraakt in de mist van haar brein. Door de ontmoeting met de Nigeriaanse Samya besluit ze om haar leven onder ogen te zien.
Samya is verstrengeld geraakt in het web van nietsontziende mensenhandelaren en probeert te ontsnappen aan gedwongen prostitutie.
De dochter van Lisette, een succesvolle nieuwslezeres van gecensureerde berichtgeving, komt in gewetensnood en moet kiezen.
Hoofdstuk 1 kun je lezen op nonfiXe. Wat de Hel! is te verkrijgen bij iedere boekhandel.
Bespreking door Atty van der Meulen op haar blog Een warme deken
ISBN e boek 978.94.90665.005
ISBN gedrukt exemplaar 978.94.90665.128
Auteur: Caro Sicking, Tilburg, 1963
Redactie: Frank van Empel
Wat de Hel! is een uitgave van Studio nonfiXe
Van Caro Sicking verscheen eerder bij nonfiXe puB's: NIN, haar debuut roman. De schrijfster studeerde af in de Nederlandse taal en letterkunde aan de Rijksuniversiteit Leiden. Zij leeft overal en werkt vooral vanuit Vught.
Een foto van dit onderwerp is (rechtenvrij) beschikbaar op ANP Fotonet (www.anp-photo.com) en zichtbaar op www.perssupport.nl.
Links:
http://www.nonfixe.nl
Wat de Hel! thuisbezorgd
Uitgever: Studio nonfiXe
mobiel: 06.54.77.42.81
e-mail: frank@woordwerk.net
###
vrijdag 4 november 2011
The Earth's solution to climate change
Today's trip to Enkhuizen - bathing in November! sun - felt like a holiday, but as a matter of fact, was a visit to our good friend Eddy Wijnker who started a company to battle climate change the most simple way: GreenSand
Eddy, Mr Sandman we call him, went on retraite to China some years ago where he found the greyish and ample available rock that eats carbon dioxide. Especially when it is crunched the stone absorbs lots of greenhouse gas.
Surprisingly this discovery led him back to the Netherlands, to Professor Olaf Schuiling who has been researching olivine (the name of the stone) and who found out that olivine can very well be the Earth's solution to one of today's largest problems: climate change.
Just crunch it and mix it with ordinary sand; for the garden, on the pavement, at the beach, on a playground... Simple & cheap
Mr Sandman mixed science with enterpreneurship and mingled sand with olivine, breaking his back carrying loads of it around trying to convince builders, gardeners and ordinairy people of the benefits.
This week it seems he got his right. Sir Richard Branson, CEO of Virgin, nominated Professor Schuiling together with nine other innovating companies for the Virgin Earth Challenge and committed to supporting them in growing from niche to mainstream, because the innovation is so simple and so good.
###
Eddy, Mr Sandman we call him, went on retraite to China some years ago where he found the greyish and ample available rock that eats carbon dioxide. Especially when it is crunched the stone absorbs lots of greenhouse gas.
Surprisingly this discovery led him back to the Netherlands, to Professor Olaf Schuiling who has been researching olivine (the name of the stone) and who found out that olivine can very well be the Earth's solution to one of today's largest problems: climate change.
Just crunch it and mix it with ordinary sand; for the garden, on the pavement, at the beach, on a playground... Simple & cheap
Mr Sandman mixed science with enterpreneurship and mingled sand with olivine, breaking his back carrying loads of it around trying to convince builders, gardeners and ordinairy people of the benefits.
This week it seems he got his right. Sir Richard Branson, CEO of Virgin, nominated Professor Schuiling together with nine other innovating companies for the Virgin Earth Challenge and committed to supporting them in growing from niche to mainstream, because the innovation is so simple and so good.
###
Abonneren op:
Reacties (Atom)


